Helenismo
HELENISMO
El helenismo es
un periodo histórico, a comienzos de la muerte de Alejandro Magno hasta la última
Helenista soberana Cleopatra VI, aunque algunos pensadores dicen que el helenismo
en realidad finalizo en la conquista de Imperio Romano y dio su último ¡BOOM!, con
la muerte de Cleopatra. También es considerado como el declive de los Imperios
Griego hacia el poder del Imperio Romano, ciudades como Atenas, Esparta y Tebas
quienes se consideraban la maravilla del mundo, fueron afectadas, mientras que Alejandría,
Pérgamo y Antioquia ocuparon su lugar.
El helenismo fue adaptado por la cultura griega, la cual habitaba sin cesar en esta ideología, el resto de la población y reinos aledaños como Asia y Egipto no participaban en el Helenismo.
FIN
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Se fundaron tres dinastías durante la época helenista en Grecia:
1. Seléucidas: El primero de los reyes, Seleuco I Necátor fundó 16 ciudades, dándoles el nombre de Antioquía en memoria de su padre llamado Antíoco. Diversos nombres fueron puestos en distintas ciudades, llegando a fundar, más de 60 ciudades. Su hijo, Antíoco I Sóter, continuo multiplicando la fundación de ciudades y más tarde, en época de Antíoco IV Epífanes, hubo otro gran impulso de construcción. La fundación de una ciudad nueva, desde un punto de vista urbanístico, seguía las reglas difundidas por el filósofo y arquitecto griego Hipódamo de Mileto hacia el año 480 a. C. y que plantea un proyecto cuadrilátero con calles cortadas en ángulo, con zonas que puedan ocupar los servicios, los edificios oficiales, templos y con otras zonas dedicadas a vivienda.
Ptolemaicas: Alejandría fue la ciudad capital de los Ptolomelos y la que más importancia tuvo durante el periodo helenístico. Fundada por el mismo Alejandro Magno fue durante muchos siglos la referencia a la grandiosidad y actividad económica, así como el gran centro del estudio de las ciencias y de las artes. Ptolomeo fundó Náucratis y Ptolemaica, pero Alejandría siguió siendo la ciudad por excelencia.
3. Atálidas: La capital de los atálidas fue Pérgamo, una ciudad que quiso ser la Atenas de los tiempos clásicos, pero no se pudo debido a que el esplendor era Alejandría. Tuvo una gran biblioteca y un museo de escultura donde se dice que nació la crítica de arte. Los arquitectos siguieron en Pérgamo, con las mismas normas de Hipódomo de Mileto, pero el sitio que ofrecían los terrenos hizo que los constructores se lucieran edificando una ciudad totalmente distinta, con la acrópolis en todo lo alto y el perímetro urbano dividido en tres terrazas, cada una con sus templos, que se unían entre sí por una original vía trazada en zigzag y con grandes escaleras.
Así, Atenas, el centro del estado, dejaría de
ser el centro de atención para los griegos, empezando a expandirse por todo el
mundo.
Cambios Políticos: Reaparición de la Monarquía.
Aquí, nos encontramos con un rey acompañado con el ejército y el grupo aristocrático, que le convenía estar del lado del rey,
una característica muy relevante, es el hecho que el rey se elegía a sí mismo, ¿Cómo
es esto posible? ¿El pueblo no se levantaba? ¿No había candidatos? ¿El pueblo
no tenía derecho a elegir? Esto era posible debido a que el rey debía
pertenecer a un tipo de linaje divino, asimilándose el mismo como un semidiós,
haciendo que él era el único capaz de interpretar los mensajes que los dioses
les enviaba.
Pero, que fácil decir que yo soy dios, y puedo
entender lo que dicen los dioses, aun sabiendo que es una farsa, pues ese no
era el único requisito que se necesitaba para ser rey. Otro punto, también sobresalienta,
para ser rey, son las victorias militares, eran muy bien vistas en aquel
entonces, el rey no solo se ocupaba de mandar a los ciudadanos, tomando vino y
celebrando banquetes con sus concubinas a todo momento.
Era encargado de conquistar ciudades, amurallar
la ciudad, y cuidar del conducto de los ciudadanos, incluyéndolo al mismo,
porque era en cuenta que en cualquier momento otro individuo podía quitarle el poderío
si no se cuidaba.
Cambios Religiosos: Dioses
Debido a las conquistas de Filipo II, el
generador de la fusión entre religiones de Oriente y Occidente, produjo una
amplia gama de dioses. Cabe resaltar que en ese momento el estado no tenía la
autoridad de imponerle al hombre, en cuál culto debía creer, sino más bien este
tenía la libertad de escoger, y no se le iba a ser castigado o martirizado por
su decisión.
Cambios Culturales:
Durante la era helenística, tres importantes
escuelas, y una no es tan conocida, estas fueron las que predominaron la
existencia del helenismo, estas son:
Estoicos: Fundada
por Zenón, con un pensamiento, en el que se creía, que se podía llegar a
alcanzar la libertad y la tranquilidad, sin las comodidades humanas (vanas o
del mundo), alcanzado mejor por la razón y la virtud. Las pasiones eran propias
del cuerpo, era necesario alejarse de ella, también se creía que todo estaba
determinado, irreparable. Pusieron en crisis los mitos de la nobleza de sangre
y la superioridad de la raza.
Escépticos: Se
caracteriza por cuestionar las verdades firmemente establecidas, dudaban de
todo, su mayor representante fue Pirron. El escepticismo radical menciona: “Que
nada puede afirmarse” aunque es contradictorio, ¿Qué dices, es contradictorio?
Invitan constantemente a la Afasia (Renunciar
a afirmar o negar algo), incluido de suspender el juicio (Epojé). Los estoicos exponían,
que se debía mantener una firma convicción neutra, frente a eventos positivos
como negativos.
Epicúreos: Es
llamada así, en homenaje a su fundador Epicuro, él dividió esta escuela en
tres: Lógica, Física y Ética. Estos planteaban, la necesidad de recurrir a los
placeres, voluntarios o involuntarios.
La lógica, pretendía
distinguir lo verdadero de lo falso, decía que: "Las sensaciones no fallan, están
garantizadas por la estructura atómica de la realidad”.
La física, Epicuro
creía que la realidad está formada por dos elementos fundamentales, los átomos
y el vacío, al igual que Demócrito.
La ética es la
parte más importante de la filosofía de Epicuro, el placer se entiendo cómo, el
bien supremo, esto le llamamos Hedonismo, pero Epicuro entiende por placer, no
el simple hecho de beber hasta sentirse satisfecho (estar borracho), sino más
bien no tener dolor en el cuerpo, (Aponía), ni perturbación en el alma (Ataraxia).
Epicuro, da la receta para estar felices,
conocido como Tetrapharmakon, pero para que esta haga efecto, toca
seguir unas instrucciones:
1. 1. No hay que temer a los dioses.
No se mueven por la cólera
2.
2. No hay que temer a la muerte.
Los átomos se descomponen, así que no sentirás nada.
3.
3. No le tengas miedo al dolor,
si es intenso tendrá una duración breve, si es un dolor prolongado, su intensidad
será leve.
4.
4. La felicidad está en ti mismo. No la busques en elementos externos.
https://i.ytimg.com/vi/PqW8jMAk_tU/maxresdefault.jpg
Muy loco ¿No?, todo lo que se puede producir a causa de la muerte del mejor estratega militar, y como finaliza por la reina más espléndida que el mundo haya tenido, te invito a que mire esta video, sé que es un poco largo, pero es una clase muy buena, espero que lo disfrutes, y al igual que este video y los demás, son como apoyo, y son voluntarios. ;)
La siguiente afirmación necesita rectificación. Por favor revisarla:
ResponderEliminar"El helenismo fue adaptado por la cultura griega, la cual habitaba sin cesar en esta ideología, el resto de la población y reinos aledaños como Asia y Egipto no participaban en el Helenismo"
La inclusión de datos urbanísticos crea una cognición más amplia del fenómeno estudiado; lo mismo que la descripción de los sistemas de gobierno por dinastías. La reflexión tipo preguntas a segunda persona del singular dinamiza la lectura, sin embargo queda obscura la explicación sobre la monarquía imperial en una cultura nacida de la República de Platón. Del mismo modo, la perspectiva teocrática y el cambio a sincretismo es un factor que empujó solidamente a la caída del imperio y acá se expone con suficiencia.
La utilización de recursos audiovisuales ayuda muchísimo a la comprensión del tema.
Queda revisar erratas y sale para circulación.